2025. Т. 22. №3
Вернуться к содержанию выпуска
|
Подюков Иван Алексеевич АНТРОПОНИМЫ В СОСТАВЕ РУССКИХ ДИАЛЕКТНЫХ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ: ВЕКТОРЫ СЕМАНТИЧЕСКОГО ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ
Для цитирования Рукопись поступила в редакцию 13.03.2025 Аннотация: Цель настоящей статьи — анализ роли антропонимов в субстантивных диалектных фразеологизмах, бытующих в русских говорах Прикамья. Использованы материалы пермских региональных словарей и личного архива автора. Рассматриваются источники образования, особенности семантики, структурная оформленность пермских фразеологических единиц, включающих в себя имена собственные. Лингвокультурологический анализ позволил выявить культурные смыслы таких фразеологизмов и их компонентов, прояснить основания фразеологической образности. В ряде случаев он сочетался с семантическим анализом, дополнялся наблюдениями за функционированием отонимических фразеологизмов в речи. В статье рассматриваются выражаемые антропонимами и отантропонимическими дериватами когнитивные и символические смыслы диалектных фразеологизмов, заключенные в них отсылки к широкому контексту народной культуры. Прослежено символическое переосмысление наиболее активно используемых для формирования фразеологизмов личных имен и отантропонимических образований, их оценочные коннотации в устойчивых диалектных оборотах. Выявлены семантические сдвиги общерусской символики имен, обусловленные культурно-историческими, этнокультурными и внутриязыковыми причинами. В народном фразеологическом творчестве отмечается ограниченность обращений к античным, историческим, литературным именам, именам сферы искусства и науки, а с другой стороны — активное применение имен (обычно в их народно-разговорной форме) наиболее популярных в русской традиционной культуре христианских святых, прецедентных имен фольклорного происхождения. Выявляются факты языковой игры в фразеологизмах, содержащих имена собственные. Делаются выводы о значимости субстантивных отантропонимических фразеологизмов для выражения ценностных стереотипов носителей диалектной речи. Проведенный анализ антропонимического материала позволит в дальнейшем уточнить представления о механизмах фиксации культурного знания народа, об особенностях народного миропонимания. Фразеологизмы с антропонимами служат для обобщения народных представлений о социальных типах людей, выражают стереотипные оценки их морально-этических качеств, особенностей характера. Ключевые слова: антропонимия; отантропонимические дериваты; диалектные фразеологизмы; русские говоры Прикамья; семантика антропонима; культурный потенциал русского имени; народный символизм Благодарности Источники Александрия // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в. / вступ. ст. Д. С. Лихачева ; сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1982. С. 22–174. Анненков Н. И. Ботанический словарь. СПб. : Имп. АН, 1878. Бессонов П. Заметка // Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Ч. 2. М. : В тип. А. Семена, 1862. С. 378–723. Добровольский 1991 — Иван Ветров // Добровольский Н. Сказки Смоленского края. Смоленск : Смядынь, 1991. URL: https://litresp.ru/chitat/ru/Н/n-dobrovoljskij-v/skazki-smolenskogokraya/24 (дата обращения: 29.01.2025). ЛЗА — личные записи автора. НППК — Подюков И. А., Свалова Е. Н. Народная паремика Пермского края. К пиру едется, а к слову молвится. СПб. : Маматов, 2014. Олонецкие сказки — Иван Ветрович // Олонецкие сказки, притчи и былички. URL: https://creepypasta.com.ru/story/1687529847 (дата обращения: 25.01.2025). ПОС — Псковский областной словарь с историческими данными / под ред. Л. А. Ивашко и др. Л. ; СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1967–. Вып. 1–. Происхождение фамилии Амберов // Famiry : [сайт]. URL: famiry.ru›database/surnames/amberov (дата обращения: 10.03.2025). CЛФС — Подюков И. А., Свалова Е. Н., Черных А. В. Словарь лексики и фразеологии старообрядцев Пермского края. СПб. : Маматов, 2022. СПГ — Словарь пермских говоров : в 2 вып. / под ред. А. Н. Борисовой, К. Н. Прокошевой. Пермь : Книжный мир, 2000–2002. СРГКПО — Словарь русских говоров Коми-Пермяцкого округа / науч. ред. И. А. Подюков. Пермь : ПОНИЦАА, 2006. СРГЮП — Подюков И. А., Поздеева С. М., Свалова Е. Н., Хоробрых С. В., Черных А. В. Словарь русских говоров Южного Прикамья. Вып. 1. Пермь : Перм. гос. ун-т, 2010. СРНГ — Словарь русских народных говоров / гл. ред. Ф. П. Филин (вып. 1–22) ; Ф. П. Сороколетов (вып. 23–42) ; С. А. Мызников (вып. 43–). М. ; Л. ; СПб. : Наука, 1965–. Вып. 1–. Суперанская А. В. Современный словарь личных имен. Сравнение. Происхождение. Написание. М. : Айрис-пресс, 2005. URL: https://lexicography.online/onomastics/superanskaya/ (дата обращения: 13.03.2025). Флоренский П. Имена. Часть первая. Ономатология // Флоренский П., свящ. Малое собрание сочинений. Вып. 1 : Имена. М. : Купина, 1993. URL: https://solncev.narod.ru/Floren.htm (дата обращения: 29.01.2025). ФСПГ — Прокошева К. Н. Фразеологический словарь Пермских говоров. Пермь : Перм. гос. пед. ун-т, 2002. ФСС — Фразеологический словарь русских говоров Сибири / под ред. А. И. Федорова. Новосибирск : Наука, 1983. Исследования Агапкина Т. А. Символика деревьев в традиционной культуре славян: боярышник, терновник и другие колючие деревья и кустарники // Славянский альманах. 2014. Вып. 1–2. С. 352–373. Андреев В. Н. Арготические фразеологизмы, включающие имена собственные и их омонимы // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 11 (65). C. 72–74. Андреева Е. П. Имена собственные в составе диалектных фразеологизмов: на материале вологодских говоров // Смоленский медицинский альманах. 2023. № 3. С. 20–25. https://doi.org/10.37903/SMA.2023.3.4 Березович Е. Л. Язык и традиционная культура : этнолингвистические исследования. М. : Индрик, 2007. Березович Е. Л., Кривощапова Ю. А. Образ Москвы в зеркале русского и иностранных языков. Человек. Культура. Политика и экономика // Quaestio Rossica. 2015. № 1. P. 129–152. https://doi.org/10.15826/qr.2015.1.083 Горницкая Л. И., Ларионова М. Ч. Место, которого нет: Острова в русской литературе. Ростов н/Д : Изд-во ЮНЦ РАН, 2013. Зиманский В. Э., Радюль О. Ю. Фразеологические единицы с антропонимическим компонентом в русском языке: состав, структура, семантика // Русский язык без границ: новые возможности развития диалога культур : сб. междунар. пед. форума / под ред. И. Ю. Абрамовой. Н. Новгород ; М. : Маркин, 2022. С. 133–141. Ковшова М. Л., Дронов П. С. Вариативность русских фразеологизмов с компонентами-антропонимами // Русистика. 2022. Т. 20, № 3. С. 269–283. https://doi.org/10.22363/2618-8163-2022-20-3-269-283 Колосова В. Б. Лексика и символика славянской народной ботаники : этнолингвистический аспект. М. : Индрик, 2009. Левкиевская Е. Е., Толстая С. М. Параскева Пятница // Славянские древности : этнолингв. словарь : в 5 т. / под ред. Н. И. Толстого. Т. 3. М. : Междунар. отношения, 2004. С. 631–633. Маркевич В. И. Национально-культурная специфика фразеологизмов с компонентом-антропонимом в русском, белорусском и немецком языках // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 7 (37). С. 136–139. Маслова Ю. В. Символика и культурное значение Архиерейского посоха-жезла в церковной полемике XVII–XVIII вв. // Культурное наследие России. 2016. № 4. С. 44–52. Толстой Н. И. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М. : Индрик, 1995. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ : исследования в области мифопоэтического : избранное. М. : Прогресс : Культура, 1995. Феоктистова Л. А. К методике анализа ассоциативно-деривационной семантики личного имени // Вопросы ономастики. 2016. Т. 13, № 1. С. 85–116. https://doi.org/10.15826/vopr_onom.2016.13.1.005 Юдин А. В. Ономастикон русских заговоров. Имена собственные в русском магическом фольклоре. М. : МОНФ, 1997.
|
 |
